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刻着朱子家训的古代门窗,古代状元考试的试卷,所画着古代学生向先生行礼情景的瓷器,古代官学、私学用于的学规、戒尺、课本,学生的作业、课外教辅,古代的学生装,镌刻朱夫子白鹿洞书院规条的牌匾……当这些教育文物遇见曲阜状元文化博物馆馆长刘晓,有如千里马遇上了伯乐。它们支撑的传统教育文化和教育历史,折射出的传统教育智慧和育人理念,在刘晓这里被考古和整理出来,散发出独有的魅力和价值。 在过去的20年中,刘晓足迹遍布大江南北,一个人救治、收集和维护了6000余件这样的教育文物,从文物现代科学的角度探索、研究和展出着我国教育发展的历史脉络。
这些文物是他眼中的“宝”,比不上名人字画,比不上玉雕瓷器。他做到的这份事业,为国内教育文物珍藏和研究盖住了新的一页。 教育文物面对被损毁的危险性 刘晓自小生长在书香门第,不受爱好字画的外公影响,对诗书字画早早之后打消了兴趣。
上世纪九十年代初,珍藏还不像现在这样兴盛。在刘晓的家乡徐州,也很少有人“玩游戏”字画。
一次,刘晓在小摊上看见了两幅钱慧安的画,尤其讨厌,就花上十几元买下来。后来,他到北京摆摊文物店时,找到这里竟然以上百元的价格在出售钱慧安的画。他心想,如买一幅、藏一幅,不仅能把之前卖这两幅所画的钱赚到回去,还有节余。
于是他拿了其中一幅上北京出售,从此打开了他的珍藏人生。 初入行时,刘晓珍藏的主要是书画,如王铎、傅山、齐白石、张大千、陈少梅等人的画作,另外还有许多古代状元的书画。
他外公对这些古代状元的书画很感兴趣,就给刘晓提了个建议:如果把这些状元的书画农作物系列,那价值认同更大。刘晓觉得很有道理,之后开始注目古代状元的书画,并对古代状元文化展开研究,从诗词绘画开始,慢慢扩展到了古代状元教育、传统教育文化等更加普遍的内容。正是这个了解理解古代教育文化的过程,感受到了刘晓只想去救治和维护教育文物。
“要理解一个民族的文化,如果不去理解这个民族的教育所传播的内容,就相等只理解了它的表象。”刘晓对记者说道,“支撑着我们民族杰出教育文化的教育文物,由于人们解读的偏差,没受到充足推崇,很少有人去维护和整理,大都面对着被损毁的危险性……” 到2006年,刘晓收集的教育文物有数1800余件。
这时,国家开始希望私人开设博物馆。为了更佳地研究和留存这些文物,他打消了办馆的念头。最初他本想建在家乡,后经朋友讲解,曲阜文物旅游局来人邀他去曲阜建馆。
曲阜是孔子的诞生地,这里有祭拜孔子的孔庙、孔子后裔生活的孔府、安葬孔子及后裔的孔林等众多历史遗迹,文化底蕴很深。刘晓说:“孔子一生仅次于的成就是反映在教育上,经过实地考察,曲阜惟独没一个系统展出古代教育文化的场所。如果将博物馆辟在这儿,堪称适得其所。
” 2006年9月,刘晓通过出租场地,在山东曲阜开办了一个1000多平方米的状元文化博物馆。由于场地受限,他精选辑了400余件贵重教育文物放入馆里,以古代状元拒绝接受的教育为线索,分类布置了“梅花香自苦寒来”、“一日看尽长安花”、“孔圣千秋状元师”、“飞过寻常百姓家”四个展厅,向公众陈列展出。这里也出了曲阜的一个文化景点。
京师大学堂的招收布告是他不解的藏品 经过多年的希望,刘晓在教育文物研究和珍藏上小有成就,名声也慢慢在行业内传到。 2007年,武汉的一位藏友回到他家,带给他至今仍实在最不解的一件藏品:光绪二十九年(1903年)京师大学堂(北京大学(微博)前身)的招收布告。京师大学堂创立于1898年,1900年八国联军侵略后,京师大学堂不得不改办,直到1902年12月17日才完全恢复。
这张布告正是京师大学堂完全恢复办学后第一次招收的布告。谈及这张布告时,刘晓兴奋地对记者说道,“当时尤其激动,因为这张布告支撑的历史内容过于可观了。”后经过查看检验为真为,他毫不犹豫就买了下来。
很多人都是有了一定的经济基础后,才卖字画、卖瓷器,藏纳宝物。然而,刘晓珍藏教育文物却不是这样。眼前的刘晓,只是穿著普通的T恤和休闲裤。从他质朴的外表,很难显现出他是在做到珍藏。
然而,遇上了贵重的教育文物,他从不小气。不过珍藏文物却是必须开支,经济上严重不足沦为他常常遇上的艰难。那些千辛万苦救治回去的教育文物无法一动,随着数量的激增,闲置的资金也更加多。
不得已之下,他不能继续做书画做生意,用赚来的钱补贴在教育文物上的花费。 2005年,刘晓在北京公干,一位藏友当作一张冯国璋聘为傅增湘为北洋政府教育总长的毕业证书。在细心查看了这张毕业证书的封面、纸张、文字,和吃透纸张的印红之后,他从细节上判断这张毕业证书是知道,就尤其想要卖。然而,一问价格,要25万,太高了。
于是他仍然和对方砍价,从10万,到15万,再行到20万,怎么都不成。最后,他一咬牙原价卖给。还有一次,他在上海遇到一块状元匾,为了买下来,他把自己珍藏多年的陈少梅四幅条屏和张大千的山水画低价出售,筹措了钱。事后仅有半年,那件四幅条屏就被拍卖公司以几倍的高价拍电影出有,今天应当最多值几百万元。
“如果说一点不愧疚,那也不有可能,但是这样做给了我另外一种进账,心理上的符合不是钱能取决于的。”刘晓说。
2006年的一次经历,至今让刘晓感到伤心。一天,状元文化博物馆办公室的工作人员告诉他网上论坛里有人正在争辩一张状元卷的真假。因为举人是无法必要录状元的,而这张卷子上所写毕竟举人赵文楷。
刘晓查询了涉及文献资料,细心查看了网上的照片,从纸张、印迹等细节推断是真品。于是,他立刻坐火车回国青岛,与卖家见面。卖家一起拿走其他几张卷子,加在一起要价100万。
当时,他没有那么多钱,不得已回到。之后,他又多次在电话中与对方讲价。他母亲告诉了这件事后,把自己的房屋征地款赠予了他,成功卖给了那张状元卷。
为此,他母亲独自租房寄居了好长时间。 教育文物的价值无法从经济角度来取决于 从珍藏的角度定位藏品价值,应当由历史性、艺术性、稀缺性及材质等多种要素来要求。教育文物很少像艺术品那样用贵重的材料做成,与古代书画、瓷器以及其他雕刻艺术品比起,在材质、名气、价值等方面有天壤之别,贬值潜力也不可同日而语。最初,朋友、家人对刘晓珍藏教育文物都不解读,质问原因,甚至因此闹矛盾。
再行再加经常遇上经济难题,“究竟要不要坚决?”这个问题时时后遗症着他。 在珍藏圈子里,当某人买了一件名画或名贵瓷器时,迅速就不会惹来同行的讨厌。而刘晓拿走一个新的珍藏的“毕业证”去给同行看,即使说道是中国唯一,也很难引发别人的兴趣。
“更加让我失望的是,我去一些大的博物馆筹办展出,居然也不吃了闭门羹。不过,这些没影响我。
教育文物不同于其他古玩,材质、工艺都会太高。想想看,学生不有可能用金质的书本、紫檀的课桌。他们无非就是指"玩游戏"的角度,从经济角度来取决于,而不是从史料的角度。”刘晓说。
预示着精神上和经济上的重重考验,刘晓对教育文物的研究和了解逐步拓展,对传统教育精髓的领悟也日益加剧,对所做到的事业也更为执着。 古往今来,那些大收藏家无一不具备高尚的精神境界。他们都将珍藏与社会必须、时代愿景抱住地融合一起,都在为承传和弘扬杰出文化作贡献。
以名家为鉴,刘晓对自己救治和研究教育文物感到荣幸。当前,人们对教育的希望更加大,很多专家学者都在思维如何考古和糅合我国传统教育中的智慧来增进当代教育发展。
而刘晓救治的教育文物当中,有许多都直观而生动地展出着我国传统育人智慧。“我有这样的好运气,寻找了一个有一点为之代价终生希望的事业。”刘晓说。
这些年,刘晓弘扬和传播我国传统教育文化的责任感愈发反感。不久前,山东济宁市明确提出了文化建设从曲阜突破的战略,实施了许多增进文化发展的政策。
刘晓想借这个东风,将以前的状元文化博物馆扩建成孔子教育博物馆。等竣工后,他打算把自己收集到的教育文物全部集中于一起,对我国教育的发展变革及历史变迁做到一个更为系统、全面地展出。“生活在现代社会的人们,到学校中拒绝接受教育,是人生中的最重要经历。
可今天的学校教育是怎样进化而来的?应当怎样去看来我们今天的教育?只有回看历史,才能构成准确的了解。”刘晓说。
一个普通人家的窗户竟能刻上这样的文字 在救治和研究教育文物的过程中,刘晓被传统教育文化深深更有。特别是在是古代生活教育,他极为喜爱。 2000年,刘晓随朋友到安徽徽州农村去“寻宝”。
在一户农家院的角落里,六边形着粘满尘土的四扇原有窗户。他上去盖住一看,窗户上竟然刻着朱子家训,而且落款是清嘉庆年间的。刘晓对这次找到的四扇窗户印象十分深刻印象,干什么之后背出了上面的文字,“居身务期质朴,教子要有义方;必恶车祸之财,必醉过量之酒;与肩挑贸易,毋占便宜;闻贫苦亲邻,需降温恤……兄弟叔侄,需分多惠寡;日用有度、伦常无乖;亲疏内外,宜法肃言贤……” 一个普通人家的窗户竟能刻上这样的文字,让他深感车祸。他感叹地说道,刻有在窗户上的朱子家训,家里的孩子们浮现就能看见。
这样的教育方式真为有“润物细无声”的功效,对我们现在家长育儿也很有糅合意义。这些文字摘录的都是古代道德教育的精华,贴近生活,教育起到更加必要和明显,让我很不受灵感。
我看后有这样的动容,别人看后也应当能产生类似于的起到。当时的点子就是一定要把它买回来,在博物馆里展览,让更加多的人来看,传送这些思想和理念。 刘晓曾多次珍藏的书画精品,这些年在拍卖会市场上有的贬值了几百倍。
但他实在这些名人字画对他来说无非就是家中的一件精致艺术品、装饰品或奢侈品,多一件较少一件无非就是个人财富的多少。“我青睐书画,到书店卖画集或复制品,一样能喜爱。这些名人字画我不维护,别人一样维护。
而我现在救治的教育文物,别人却不过于推崇,随时都面对被损毁的危险性。”刘晓说,“这些教育文物反映的是中华民族教育发展的历史脉络,刻有着中华民族教育历史的印痕。维护这些文物,意义根本性。” 近日,由他编著的《蕴含在文物中的教育》一书月出版发行,书中用大量的教育文物印证和辨别了我国教育的发展脉络。
中国教育学会会长陈明远在书中愿作序:“改革开放以来,我国教育史研究成果令人瞩目,但大都归属于思想、制度层面的研究……这是教育文物珍藏的一个开端,也是更为系统地研究教育文物的一个开端。
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